Författare: Lena Einhorn
Titel: Vad hände på vägen till Damaskus?
Inläsare: Elisabet Andersson
ISBN: 9789151846859
Kategorisering: Religion
Utgivningsdatum: 2006
Betyg: 6 av 10
Antal sidor: 247
Tid: ca 12 h
Detta är en bok som jag först trodde var en roman eller något i den stilen, men fy vad jag hade fel. När jag ska kolla på böcker som ska tilltala mig så tittar jag fört och främst på omslaget. Denna bok gillade jag delvis på titeln och delvis på omslaget. Men detta är en bok som lägger fram en tes på vem Jesus är. Jag tycker visserligen att det är en hel del intressanta vinklingar som hon gör i boken. Man får en del saker att fundera på, samtidigt så finns det en hel del som jag inte kan hålla med om. Men som sagt, det är en intressant bok att läsa, och den ger en hel del frågor som man kanske inte i vanliga fall tänker på. Så är du lite nyfiken på vem Jesus från Nasaret var så kan du läsa denna bok. Det tar inte upp den traditionella versionen som man har hört om så mycket utan Lena kommer in med en hel del saker som jag inte hade en aning om. Hon tar upp det historiska perspektivet på när Jesus föddes och en del andra kontroversiella frågor som en del tycker att Bibeln har fel i. Hon tar upp en hel del om vad som kan ha påverkat författarna till evangelierna osv. En läsvärd bok som jag hoppas du kommer att läsa, eller lyssna på.
Förlagets beskrivning
Det jag har fascinerats av är verkligheten bakom texten, den historiska personen bakom berättelserna och de religiösa föreställningarna. Länge har jag frapperats av vissa omständigheter som gör just Jesus berättelse, eller snarare sökandet av den historiska sanningen bakom berättelsen, så oerhört lockande. Ändå har jag aldrig satt det på pränt. Ändå inkluderade jag inte berättelsen om Jesus från Nasaret i TV-serien Ur det förflutnas dunkel. Varför? Därför att det kändes som ett tabu.”
Lena Einhorn gör inte anspråk på att konkurrera med de många teologer och historiker som sedan nu mer än två sekel ägnat sig åt att bakom de bibliska berättelserna hitta personen Jesus. Hennes avsikt har heller inte varit att konfrontera utan att utforska.
”Det är med religiösa gestalter som med innovationer: man är så inne i ett rotat tänkande, att man, trots att man tror att man tänker fritt, ibland ändå inte vågar tänka tanken ut. Den är för revolutionerande. Den bryter för mycket mot det vi alltid lärt oss.